Différence entre les faits et les opinions Différence entre le

Anonim

Fait contre opinion

Les faits et les opinions sont différents types de concepts que les gens peuvent avoir sur le monde. Les mots sont beaucoup plus faciles à comprendre qu'à expliquer.

Le 'fait' vient du mot latin 'factum', qui signifie 'acte', ou quelque chose qui a été fait. Ce sens peut encore être trouvé en anglais aujourd'hui dans des expressions telles que "après le fait". Cependant, la plupart du temps, cela signifie souvent quelque chose qui est vrai, et peut être prouvé vrai. Il est très probable que la personne lisant ceci est un être humain, il est donc probable que le lecteur soit humain.

"Opinion", d'autre part, vient du mot latin "opinio", qui a un certain nombre de significations. Bien que cela signifie «opinion», il peut aussi faire référence à quelque chose d'imaginaire, à une conjecture, à une attente, à une croyance, à un rapport, à une rumeur, etc. En anglais, cela signifie une croyance qui ne peut être prouvée vraie parce qu'elle est fausse, n'a pas suffisamment de preuves à l'appui, ou simplement une préférence.

Par exemple, si quelqu'un croit que les chats sont meilleurs que les chiens, alors c'est une opinion parce qu'il n'y a pas vraiment moyen de prouver qu'ils le sont. C'est juste une préférence pour l'un sur l'autre. Certaines personnes croient que les extraterrestres ou les créatures surnaturelles existent. Ceci est une opinion, car il n'y a pas assez de preuves concrètes pour faire un jugement éclairé.

Donc, en substance, un fait est vrai et une opinion est une croyance ou une préférence qui ne peut être prouvée vraie. C'est le plus gros problème avec l'explication des significations des mots: qu'est-ce que la vérité?

Avant 2006, on considérait qu'il y avait neuf planètes dans le système solaire. C'était ce que tout le monde a appris et tout le monde croyait, sauf pour une petite minorité. En 2006, l'Union astronomique internationale a créé une nouvelle classification pour les planètes. Pluton n'était plus considéré comme une planète. Après 2006, c'était un fait qu'il y avait huit planètes dans le système solaire, et tous ceux qui disaient qu'il y en avait neuf ne faisaient qu'exercer une opinion. Et pourtant, avant la reclassification, les mêmes choses qui disqualifiaient Pluton d'être une planète étaient toujours vraies.

Cette situation soulève une question intéressante: si un nombre suffisant de personnes croient que quelque chose est vrai, alors cela en fait-il quelque chose de vrai? Cela tombe solidement dans le domaine de la philosophie, puisque les gens se disputent pour savoir si la vérité est toujours objective ou peut être subjective, ou même si la réalité elle-même est subjective ou objective.

Que la vérité soit ou non subjective, les faits peuvent certainement l'être. Comme démontré ci-dessus, si on dit aux gens que quelque chose est vrai et qu'ils n'ont aucune raison de croire le contraire, alors ils vont croire que c'est un fait. Cependant, si quelqu'un croit que l'autre personne a tort, alors ils croiront que le fait de l'autre personne n'est qu'une opinion.

Compte tenu de la nature des faits et de leur rapport avec la vérité, il est bon de trouver une définition plus précise des faits. La définition la plus stricte - une vérité objective qui ne peut être changée indépendamment de ce que les gens croient - ne convient pas à un usage courant. La définition qui correspond à l'usage commun serait probablement quelque chose que la majorité des gens, ou les autorités de la région, croient être vrai, à condition qu'il y ait des preuves à l'appui.

La différence entre un fait et une opinion, alors, serait de savoir combien de preuves y sont favorables, ainsi que la force de la preuve qui la sous-tend. Le problème est alors que le fait que les gens acceptent la preuve dépend de leur opinion sur cette preuve.

Même si les définitions se transforment en philosophie, la définition la plus simple et la plus courante est que les faits sont acceptés comme vrais lorsqu'ils sont appuyés par des preuves solides et que les opinions ne peuvent être prouvées comme des faits.