La différence entre le Mahayana et le Theravada Différence entre
Mahazedi Paya à Bago, Myanmar
Le bouddhisme est l'une des principales religions du monde. Il a une énorme popularité mondiale, bien qu'il soit particulièrement concentré en Asie. Comme avec la plupart des religions du monde, il y a plusieurs groupes ou sectes différents dans le bouddhisme qui ont quelques différences. Les deux branches principales du bouddhisme sont Theravada et Mahayana, i et plusieurs différences clés entre les deux sont énumérées ci-dessous.
Les origines des branches Mahayana et Theravada ne sont pas encore complètement connues. On en sait beaucoup plus sur Theravada, malgré le fait que ses origines semblent s'étendre bien plus loin dans l'histoire que le Mahayana. La première preuve documentée de Mahayana est datée du début de l'ère commune. Le Mahayana n'était en fait jamais considéré comme une secte séparée du bouddhisme, mais il se référait plutôt à un ensemble d'idéaux qui devinrent plus tard des doctrines. Ainsi, il n'y avait pas d'éducation séparée pour les adhérents qui appartenaient aux premières écoles du bouddhisme, et les moines des deux philosophies résidaient fréquemment ensemble dans les mêmes monastères. En raison de son intégration avec les premières écoles, Mahayana est maintenant la plus grande branche du bouddhisme représentant 53,2% des pratiquants bouddhistes, tandis que Theravada n'en réclame que 35,8% (une troisième branche, le Vajrayana a environ 5,7%). ii
Les débuts précoces de Theravada remontent le plus loin dans l'histoire, en descendant d'un groupe d'aînés qui s'est détaché pendant le Second Conseil bouddhiste, dans le 3 siècle avant Jésus-Christ. a été appelé le Sthavira. Cette scission devint plus officielle environ cent ans plus tard avec la décision de l'empereur indien, Ashoka, d'expulser les moines qui n'avaient pas accepté les termes du Troisième Concile. iii
Les deux types de bouddhisme sont originaires de l'Inde et se sont ensuite répandus dans toute l'Asie. Les deux branches ont actuellement une large diaspora de membres dans le monde. Cependant, il y a certaines zones qui ont une concentration plus élevée de chacune. Theravada est généralement associé à l'Asie du Sud, et les pays où il se trouve principalement sont le Sri Lanka, la Birmanie, la Thaïlande, le Myanmar, le Laos et le Cambodge. Il existe de plus petites populations de bouddhistes Theravada dans des pays tels que le Népal, le Bangladesh, l'Inde, la Malaisie, l'Indonésie, Singapour et la Chine. Le bouddhisme Theravada a commencé à se répandre en Occident et compte actuellement 150 millions de membres dans le monde. iv
Le Mahayana est pratiqué plus intensément dans les régions d'Asie du Nord comme la Chine, la Corée et le Japon, mais il est également pratiqué en Asie du Sud dans des pays comme le Vietnam. Le Bangladesh, le Bhoutan, Taïwan, l'Indonésie, le Tibet et la Mongolie comptent parmi les autres pays ayant une population mahayana. v
Theravada est considérée comme une forme plus traditionnelle du bouddhisme parce qu'elle se rapproche davantage de la forme indienne du bouddhisme, alors que le bouddhisme Mahayana a tendance à adopter les coutumes locales.. Un sujet où cela est particulièrement remarquable est dans la langue utilisée pour pratiquer chacun. Theravada a cherché à préserver les écritures, d'abord oralement, puis écrit. La langue choisie était Pali, ce qui signifie littéralement «école des moines plus âgés». "C'est une langue Prankit originaire du sous-continent indien et est encore largement étudiée comme la littérature sacrée de Theravada; le Tipitaka, ou le livre des écritures bouddhistes pour Theravada, est écrit en Pali. vi Theravada tend à être plus conservateur sur les questions de doctrine et de discipline monastique. vii
Les écrits originaux du Bouddhisme Mahayana remontent au 2 ème siècle de notre ère et sont écrits en sanskrit, une langue indienne beaucoup plus populaire et répandue. À mesure que cette forme de bouddhisme se répandait, il était courant de la traduire en langues locales, ce qui n'est jamais fait pour le Tipitaka Theravada. Les seules parties non traduites étaient les cinq types de mots intraduisibles. viii
Le but ou l'objectif du bouddhisme Theravada est de devenir l'arhat ou l'aharant, ce qui signifie littéralement «celui qui vaut» ou «personne parfaite». "Ceci est seulement utilisé pour décrire quelqu'un qui a atteint le nirvana; cependant d'autres traditions bouddhistes utiliseront ce terme pour décrire parfois une personne qui est loin sur le chemin de l'illumination, mais qui n'a pas encore atteint le nirvana. Tous les rituels et traditions soulignent ce chemin. ix
Le but du bouddhisme Mahayana est d'atteindre Bouddahood ou de devenir un "Illuminé". "Ceci est accompli en prenant le chemin du Bodhisattva, dans lequel on promet de travailler pour l'illumination complète de tous les êtres sensibles en pratiquant les six perfections. Il y a 3 chemins de bodhisattva différents (par opposition à un seul reconnu dans Theravada): le bodhisattva roi-aspirant qui aspire à devenir un bouddha le plus tôt possible afin d'aider d'autres êtres sensibles à atteindre cet objectif; le bodhisattva semblable à un batelier qui aspire à atteindre la bouddhéité avec d'autres êtres sensibles; et le bodhisattva en forme de berger qui aspire à retarder la bouddhéité jusqu'à ce que tous les autres êtres atteignent la bouddhéité. x
Bien qu'étant la plus ancienne des deux branches du bouddhisme, il y a moins de rituels associés à la pratique de Theravada que le Mahayana. Comme c'est le cas avec l'adoption de la langue, le Mahayana a adapté des éléments plus locaux tels que les rituels pour les défunts et les formalités tantriques. Les temples Theravada ont tendance à être très simples, avec seulement l'image du Bouddha Sakyamuni comme lieu de culte, alors que les temples Mahayana peuvent être assez élaborés, avec de nombreuses salles dédiées au Bouddha Sakyamuni, ses disciples, les trois Bouddhas (incluant Amitabha et Bouddha de la Médecine) et une salle pour les 3 bodhisattvas clés.Theravada n'a qu'une seule école où le végétarisme est facultatif, mais le Mahayana compte huit grandes écoles où le végétarisme est fortement pratiqué. xi
